狮子被誉为百兽之王，勇不可当，威震四方。在泉州传统修筑内，狮子艺术形态也频仍现身，若以形态来看，有南狮、北狮、非洲狮等之分。它们成为了民间信仰的一种图腾，被视为修筑物中辟邪驱恶的吉祥物，并与龙凤攀援在一起，成为吉祥、乐成、享福的化身。作为一种修筑的拆穿，福狮在寂寂流年中，承载、守望着泉州文化*深处的气韵与精髓。

守门狮兼具迎宾功能

因为狮子自身具备样貌英武、身躯重大、吼声重大的特色，自古就被人们视为一种高尚的物种。在冗终光阴中，经由民间艺术的加工后，狮子的抽象逐步升华成人们内心激情寄托的一种工具，愿望它能呵护自己的牢靠并带来祥瑞。由古当初，闽人在修筑殿宇、陵墓、桥梁、府邸、夷易近居、园林修筑等时，总兴致为其退出狮子元素。如斯一来，福狮文化便与闽派修筑文化僻静融为一体。

人们在修筑佛寺、道不雅等传统修筑时，总兴致安置上栩栩如生的石狮子蹲踞守望，民间称之为‘守门狮’。修筑树置石狮子始终有未必例则，艰深门左侧的狮子，脚边踩一只绣球，象征威力，为雄狮；门左侧的则脚下抚一只幼狮，寓意子孙兴隆，为母狮。**级非物资文化遗产传承人、泉州市古修筑公司董事长蒋钦全介绍，明代及以前的闽南石雕狮，根基上是蹲坐型，以花岗石为基料，线条粗豪、流通、刚健，口腔离析水平浅，头、背毛粗且具条形；牝牡成对于，头总体辩向双侧微仰，双眼圆瞪，神气严正。明代石狮子的代表作有：惠安崇武三元宫前的石雕狮，螺城北关的明狮，以及洛阳刘望海墓前的呵护狮等，它们都反映出明代石雕狮艺术气焰以及特色。

以前的北派石狮，艰深是侧面蹲坐、英武凶猛的抽象。但到了清初，惠安五峰石雕圣手李周以‘转头狮’以及青石雕开一代新风，给予了石狮子别具一格的样式以及韵味。蒋钦全说道：沉闷沉闷的南狮就此走上历史舞台，与传统北狮双峰并峙、各领风骚。福州鼓山涌泉寺前的一对于辉绿岩石雕狮，便是李周的代表作之一。此外，李周留在福州万寿桥栏柱上的18只拳头狮，同样是旷世佳作。狮子这一拉虎吞貔、裂犀分象的猛兽，在惠安石雕艺匠手中，已经蜕变为笑颜可掬、以及顺可爱的宠物了。

古人觉患上，石狮有阳刚之气，大门口摆放石狮可能起到镇宅化煞的浸染，不外狮子的口必须向外。蒋钦全呈现，闽南修筑门口的守门狮有的气焰非凡、威风凛凛；但一些夷易近居门口的石狮子亦有笑靥粲然、极具亲以及力的，这种石狮籽实际具备迎宾功能，它们被给予了平以及、迎宾的寓意。福狮文化在闽南人生涯中不光有‘辟邪纳祥’之功能，而且也有‘怒火迎宾’‘驻财享福’等功能。特意是祠堂门口的福狮还代表闽南人的好虚心焰，以及爱拼敢赢的精神实力。

望柱狮有极高艺术鉴赏价格

拆穿在修筑物上的望柱头、柱基、菩萨坐骑等部位的小型蹲坐石雕狮，统称为望柱狮。望柱狮不光**有特色，而且数目也大。这种雕件扩散甚广，南北均有，尤以桥柱头、宅兆等修筑物上的望柱为*罕有。这些望柱石雕狮作品，神气沉闷，有的幼狮攀援在雌狮上，有的蜷伏在母狮脚下，憨态可掬；雄狮则胸肌丰满，肱股筋肉隆起，后肢蟠曲，张口瞋目，神气各异，栩栩如生。泉州年月久远的望柱狮，如洛阳桥栏柱上的柱头狮，已经有近千年历史，惘然这只高浮雕小石雕狮已经风化严正，只能隐约辨其形。进入今世之后，影响较大的望柱狮，是由惠安石雕艺匠精心雕刻，部署在1984年建成的泉州大桥桥柱上的石雕狮群。这些配置在柱头上的石狮子活锐敏现：有的张牙舞爪，有的含情眽眽，有的身躯憨态，有的像倾听水声，有的像凝望行人，有的凌空咆哮，有的趴地坚持……形态各异，造型标致，具备较高的艺术鉴赏价格，深受市夷易近兴致。

石像生是陵墓前部署的人物或者动物的石雕像。石像生作为仪卫性雕刻，个别置于墓葬的神道双侧，包罗数目不等且对于称的石人、石兽。有的陵墓前还置有望柱，以及相干的石碑、石龟趺座等，品级高的尚有牌楼。陵墓修筑中的石兽常选用狮子、天䘵、辟邪、麒麟、虎、马、羊、牛、象、驼等内型。石像生对于称式的雕刻手法，呈现出极强的拆穿象征，艰深造型肃然，从而增强了石像生的严正与神秘。

在传统宗教修筑中的石雕狮以及夷易近居修筑中的门枕石的修筑功能具备相同之处，既有晃动门框的浸染，又是门槛的反对于点；区别之处是石雕狮的抽象严正，造型愈加具象。南派石狮的造型艰深为一对于或者蹲或者卧的牝牡狮，二狮左右侧视，特意是雄狮胸披绶带，口含可能转动的小石珠，足踩彩球，神气娴静冒失，脸色每一每一是似笑非笑斜视着遥遥相对于的雌狮；雌狮前爪抚摩着两只衔尾戏耍的幼仔，头向左仰侧，眽眽含情地望着郎君。南狮大多接管质地较韧、便于雕刻的青石来雕刻，细部雕刻**详尽，如泉州真武庙山门前的那对于石狮子，便是南狮的典型代表。

福狮工艺外延**丰硕

据蒋钦全介绍，闽南传统修筑中的厅堂等主要修筑物的正脊，艰深不分段，称一条龙。官绅大厝及宫庙祠堂在燕尾脊上再加吻兽作为拆穿。吻兽陶制，呈灰玄色，立在脊端，称龙吻龙隐。一些夷易近居正脊正中尚有镇风狮，亦陶制，这镇风狮起的是辟邪、镇风以及乞求吉祥浸染。

此外，剪粘是闽南古修筑上的一种拆穿工艺，闽南还称之为堆剪剪花贴瓷花等。剪粘多部署于视觉焦点，有的是在屋顶上，有的是在墙上。屋顶的正脊、脊堵、脊头、规带、串角、排仔头、升颈脚、印斗等位置，是剪粘拆穿的重点。闽南一些区域会在印斗部位部署倒爬狮、龙首、鳌鱼、狮子等剪粘物，同样起到拆穿浸染。

在泉州的大巷大巷，每一每一能遇见石敢当，其中有狮头石敢当、虎头石敢当等，也有一些素面无纹，只刻着泰山石敢当字样。这些石敢当个别设在巷冲之处的衡宇墙上或者门前，艰深起到驱邪、禳解、避冲浸染。屋子若在两个小路交会处，就会有两尊石敢当，面朝区别偏差。石敢当信仰在闽南沿海尤为盛行，人们把石敢当看做牢靠的象征。正因如斯，这些小小石块上也蕴藏着闽南的文化底细以及乡土精神。

闽南传统修筑的组成，短缺反映了各个时期的国夷易近生涯状态及修筑艺术水平。重大的地形以及历史沿革、社会习俗、传统生涯习性的非凡性，均会在传统修筑方式中患上到反映，并在传统修筑工艺中患上以纵情展现。蒋钦全呈现，福狮文化能与闽南修筑融为一体，这自身便是临时以来夷易近意的一种呈现，其外延以及意思是极其丰硕的。

闽南人的美不雅激情寄托

公司秉承大国工匠精神，脚踏实地，精益求精。自成立以来，与业内知名专家和科研院校保持高度合作，为公司的科技创新和技术发展奠定了坚实的基础。抗震支架、管廊支架从创立自主品牌，到开发并拥有多项发明专利；从通过ISO9001:2000质量系统认证，到获得机电设备安装工程专业承包三级资质。公司的发展一步一个脚印，一年一级台阶。一路砥砺奋进，踏歌而行。

从近今世华侨夷易近居来说，狮子形态也并良多见。石狮永宁镇中西合璧的旅菲华侨王立璇故居流光溢彩，屋顶烟囱以仰天的狮子戏球石雕作排烟口，活锐敏现。红砖大厝是华侨乐成与工业的象征，同时也是他们千辛万苦与笔直的激情寄托，他们深知修身治家成大业的伦理，深知守业难守业难、继业更难的道理，以是他们在红砖厝的艺术拆穿以及文化气氛修筑高下足了功夫，这狮子戏球排烟口同样有一落千丈的美不雅寓意。

作为排水构件的滴水兽，则为闽南修筑文化注入了一抹特色。滴水兽罕有于闽南番仔楼，它是工具文化替换融会下的产物。从西方蜕变而来的滴水兽，在履历了从南洋到闽南的迁徙之后，入乡随俗，在造型上、体量上，甚至色调上都有了变换。比照西方怪兽式的造型，泉州滴水兽造型蜕变患上更接闽南地气，而且融会了中国传统兽类辟邪的考究，独具特色。从造型上看，泉州滴水兽罕有的有狮子、山君、麒麟、金鱼等形态，动物花卉造型的滴水兽也有。泉州狮子滴水兽有辟邪享福的文化激情寄托。

申明：本文为原创稿件，版权归泉州晚报社所有，转载请分割布景授权。

泉州晚报社新媒体中间出品

源头：泉州通客户端

记者：吴拏云

编纂：黄诗艺

审核：吴泽华

（作者：147小编）